[走向我們的小康生活] 八個民族一個村 三十八載一家親——探尋峽江新民民族村的“和諧密碼”
它叫鼓樓,是傳統侗寨的標志性建筑。鼓樓高33米,用木頭搭建而成,上千根木頭緊緊相連,不用一根鐵釘,靠的是傳統的榫卯技術。鼓樓四周環繞著瑤居、苗閣、壯欄、......

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新民民族村的金坪民族風情園

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民族風情與旅游產業深度融合陳福平 攝

□江西日報記者楊建智、本報記者張晶

走近峽江縣金坪民族鄉新民民族村,遠遠就見一座木塔高高矗立。

它叫鼓樓,是傳統侗寨的標志性建筑。鼓樓高33米,用木頭搭建而成,上千根木頭緊緊相連,不用一根鐵釘,靠的是傳統的榫卯技術。鼓樓四周環繞著瑤居、苗閣、壯欄、彝屋、京廬、傣樓等少數民族建筑。以鼓樓為制高點的少數民族風情建筑群,高低錯落、緊緊環抱,遠遠看去,就像一個半開著的石榴。村民說,它們是村里8個民族和諧團結的象征。

1982年,從越南回歸祖國的京、侗、傣、瑤、壯、苗、彝7個民族的502名僑民,在廣西百色短期居住后,遷至峽江。38年來,7個少數民族的村民與當地的漢族村民和諧共處、團結互助,像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起。2019年,金坪民族鄉由此成為“全國民族團結進步模范集體”。

身安更心安——“漂一族”有了永遠的故鄉

新民民族村的前身是江西國營金坪華僑農場新民分場。“當時取名‘新民’,是因為我們希望不再漂泊,成為‘新生之民’。”曾擔任新民分場場長的66歲侗族老人黃世寧回憶道。

名字,藏著當時7個歸國少數民族華僑的內心期盼。侗族村民李世偉告訴記者,一兩百年前,7個少數民族村民的先祖們為了生計,陸續從國內遷居越南,常常居無定所,成為“漂一族”。能有一個安穩的家,是一代又一代漂在越南的華僑們的共同心愿。

李世偉至今記得,初到金坪華僑農場時,農場開設了新民分場,給每家安排了一套28平方米的安置房。“我們一家7口人,蝸居在一起,雖然艱苦,但終于有了穩定的工作和住房,當時全家人的感覺是,再也不用漂了。”

隨后的變化,更是讓李世偉心生感慨。

1999年,金坪華僑農場劃到峽江縣管理。2008年,經省政府批準,金坪民族鄉正式成立,新民分場更名為新民民族村。8個民族聚居一村,少數民族人口超過85%,新民民族村也由此成為全省民族種類最多的多民族聚居村。2009年,當地黨委、政府籌集各類扶持資金2000余萬元,精心實施僑居工程、基礎設施工程等。通過統一規劃、政府補助、村民自建等方式,157個家庭每家新建了一套三層樓房。34個特困或低保戶家庭,搬進了政府全資興建的兩室一廳的濟困房,家家戶戶都實現了安居。

“真正安居了。”李世偉一邊領著記者參觀,一邊感嘆道。如今,他家住著的三層樓房,有7個房間、2個廳堂、3個衛生間,家里每個人都有一間獨立寬敞的房間。“以前我哥哥只能在廚房搭個床鋪睡覺,后來他也建了一棟一樣的樓房,結婚成家了。”李世偉說。

身安才能心安,心安迎來“新生”。安居后的村民們對生活有了更高的期盼與追求。最近幾年,李世偉南下廣東做起了紅酒生意,妻子在家里照顧老人和孩子,日子過得紅紅火火。低保戶張元勝夫妻倆,住進濟困房后,村里安排了公益性崗位,每月工資超過1900元,加上退休工資、低保金,吃、穿、用、住都不愁了。

當異鄉已成故鄉,老一輩“漂一族”別有一番滋味在心頭。黃世寧用一句話表達自己的內心感受——“以前我們走到哪算哪,誰也沒有故鄉的概念,但38年來,我們在這里工作、生活、安享晚年,這里早就是我們心中永遠的故鄉。”

自治更共治——八民族“治”出全村一家親

8個民族,8種風俗。稍有不慎,便會引發矛盾糾紛。但在過去的38年里,8個民族的村民遇事總是相互謙讓著干、商量著辦,在常態化的村級自治中更多了些村民間的共治。

2009年起實施的僑居工程,是新民民族村的一件大事,牽涉各家各戶、各個民族。騰出建房用地,首先要拆除豬圈和舊房,一開始,許多村民不理解、不配合。新房怎么建,采用哪種風格,村民各有各的想法,不同民族也有不同講究。

為拆豬圈、舊房,村里的干部首先上門入戶做工作,發動各民族的黨員帶好頭,說服每一族有威望的村民動手先拆。一人帶動一家,一家帶動一族,豬圈、舊房很快全部被拆除。定房屋規劃方案時,村委會充分吸納各民族村民的意見,拿出幾款設計方案,由村民代表大會共同討論決定。為尊重各民族的風俗習慣,還在統一各家建筑風格的同時,在每家門前墻面印上各自民族的圖騰或標志。從拆豬圈、舊房到建好新房,村里沒有發生一起糾紛。

“凡是村里的事,不是哪個人、哪個民族說了算,而是在村黨支部的引領下,在充分尊重各民族風俗習慣的基礎上,大家共同來決定。”從2009年起就擔任村黨支部書記的錢存坪坦言,只要堅持黨建引領,充分尊重各民族風俗習慣,讓各民族村民共同治理,把一碗水端平,再大的難題也能解決。

記者了解到,新民民族村6名村干部中,有4人是少數民族,全村4個村小組,每組都有村民理事會,理事會成員由村民選舉產生。每個村小組都設有村民說事室,請來坐鎮主事的都是各民族有威望、有責任心的“五老”。近年來,村里的新農村建設、環境治理、鐵皮棚拆除等大事小情,都是各民族一起參與、一起決定、一起出力。

站在村頭,一眼望去,一排排淡黃色的居民小樓,掩映在綠樹之間,整齊、和諧而漂亮。村務共治之風拉近了村民的情感,讓村內民族間的通婚成為常態。村民黃仕隆笑著說:“我們一家5口人,有苗族、侗族、京族,不是一家人,不進一家門,整個新民民族村可謂8個民族一家親。”

交融更兼容——“和諧村”掀起多彩民族風

“自金坪民族風情園建成后,我們村越來越有‘明星范’了,單是去年一年,就迎來了超過30萬人次的游客,村里的民族風情已成為吉安的一張文化名片。”在村里專門從事導游工作的“95后”瑤族姑娘興奮地介紹著村莊的變化。

“和而不同,交融更兼容。”峽江縣委統戰部部長雷芳,道出了縣委、縣政府對新民民族村的“治理秘訣”:“既讓各民族的村民親如一家,又保護和發揚各民族的民俗風情,讓不同民族的文化多元共生。”

為讓8個民族的特色風情看得見、摸得著、傳承得好,2014年以來,峽江縣在新民民族村新建了民族風情園、觀光采摘園、民族主題公園。在民族風情園布局了全省首家多民族展示廳,通過實物、文字和圖片等,展示和傳承各民族的獨特風情與特色文化。每年還組織開展民族文化節、民族特色小吃節等活動,在靜態的展示和動態的活化中,呈現并呵護著豐富多元的民族文化。

將民族風情與旅游產業深度對接,讓新民民族村民族文化的兼容、共生、發展,找到了新的突破口。

1986年出生的瑤族村民鄭馨貴告訴記者,近年來,隨著各類民族風情節慶活動的舉辦,村里成了遠近聞名的4A級鄉村旅游景點,各地游客紛至沓來。他種植的60畝果樹,通過發展采摘體驗,年純收入達20余萬元。全村1800多畝果樹,成了村民脫貧致富奔小康的“搖錢樹”。

更值得一提的是,通過引入江西中醫藥大學灸療技術,提升傳統少數民族艾灸療法,新民民族村還引入企業投資,對保留下來的此前每家28平方米一套的老安置房進行整體改造,啟動了熱敏灸小鎮的建設。以熱敏灸為龍頭,發展特色農家樂、咖啡屋、民族風情民宿,多元民族風情保護與特色文化旅游發展實現了長效統一。

身安更心安,自治更共治,交融更兼容。用38年時光書寫而成的“和諧密碼”,開啟了新民民族村人新一輪的“新生之旅”。

【觀點聲音】

相互尊重  同頻發展

市委統戰部副部長、市民族宗教事務局局長 鄧國紅

實現中華民族偉大復興,需要各民族共同團結奮斗,共同繁榮發展。金坪民族鄉新民民族村8個民族團結一家親,就是各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起的生動實踐。

我市作為全省民族工作重點市,做好民族團結工作責任重大。一方面,要相互尊重。每個民族都是中華民族不可分割的一分子,只有相互尊重,兼收并蓄,加強交流交往交融,才能讓民族團結之花常開長盛。另一方面,要同頻發展。持續實施在全省率先開展的民族工作“書記工程”,積極開展對口支援,加快基礎設施建設,大力發展特色產業,推動民族鄉村經濟社會同頻發展,真正做到“小康路上一個民族都不能少”。

【記者手記】

多元一體  和而不同

費孝通先生說過:文化形態是多種多樣的、豐富多彩的,不同的文化之間是可以相互溝通、相互交融的。這正是記者在新民民族村采訪時,感受到的重要“和諧密碼”。

從越南回歸祖國的7個少數民族的502名僑民遷居峽江,38年來,與當地的漢族村民和諧共處、團結互助,最終異鄉成故鄉,從身安到心安。發展是重要的前提基礎,而文化的交融兼容亦是重中之重。當地黨委政府沒有一刀切,而是充分尊重少數民族的文化傳統,從政治、經濟、文化等方面加以引導,使之既相互融合,又保持各自的文化獨特,特別是實現多元民族風情保護與特色文化旅游發展的長效統一,這正是中華民族各族人民能夠像石榴籽一樣緊緊抱在一起的“密鑰”,值得各地做工作時思考借鑒。

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